超越幕後花絮，我拍的是「關於電影的電影」——《超信仰分析：大法師》導演亞利山德奧菲利浦訪問

文／蔡曉松

編輯／謝佳錦

時間：2019年11月15日

場地：鬧空間 NOW Space

沙龍照／陳又維

映後QA側拍／林軒朗

誠懇並從容，亞利山德奧菲利浦（Alexandre O. Philippe）耕耘恐怖、驚悚類型電影研究，他用紀錄片剖開影迷文化最熱忱與瘋狂的切面，本人看來卻冷靜克制，帶著一點觀察者的角度去敘述他對電影的看法。金馬影展近年選映的《驚魂記中計》、《迴異：異形誕生》、《超信仰分析：大法師》正巧是他完成的驚悚電影三部曲紀錄──並非有意為之，卻在事後觀來自成脈絡。

從2003年，一部紀錄美國科羅拉多州農夫帶著無頭雞巡迴演出的奇妙故事《Chick Flick: The Miracle Mike Story》開始紀錄片製作，並在2010年拍攝星戰狂熱現象紀錄片《喬治盧卡拎老師》之後聲名大噪，亞利山德奧菲利浦與流行文化綁定連結。但他並不滿足於此，他繼續深掘自己的觀點，也不滿足於停留在特定題材，他的手邊尚有關於約翰福特（John Ford）的項目進行中，也渴望持續發掘更多可能性。

從電影角度切入，亞利山德奧菲利浦不希望自己的作品僅被視為經典電影的「幕後花絮」（making-of），他甚至不覺得「紀錄片」（documentary）是一個好的分類，因為他的作品並非單純地在執行紀錄，他想做的是「有關電影的電影」（film about films）。亞利山德奧菲利浦想在拍攝的過程中找到自己的觀點，透過與經典電影的對話，創造出另一個電影空間。

以《驚魂記中計》為例，他透過綠幕將訪談地點合成在貝茲旅館（Bates Motel）上頭，觀眾透過銀幕，觀看著正在貝茲旅館裡頭觀看《驚魂記》的受訪者們。而在《迴異：異形誕生》裡頭，他也特地走訪希臘、瑞士、洛杉磯等地，為電影打造一個開場，去連結《異形》的世界觀與復仇女神的神話關聯。對電影空間的構思，促使亞利山德奧菲利浦會為他的電影寫劇本、畫故事板，用更強的視覺概念去挑戰傳統的「紀實」想像。

然而，談到電影的主觀性與客觀性，亞利山德奧菲利浦則對後者更感興趣。他喜歡找到有趣的概念，並且從中找到可供觀眾參考的進入方式，「我不喜歡強硬地擺出一個正確立場，我希望讓觀眾有更多可以對話的空間」。他敘述自己開始《超信仰分析：大法師》創作的原因，是因為《大法師》導演威廉佛瑞金非常喜歡《驚魂記中計》，佛瑞金找上亞利山德奧菲利浦，並邀請他來做一部紀錄片。

亞利山德奧菲利浦用〈希區考克與楚浮對話錄〉的概念做構思，他想做的是不僅僅只是再製作一部關於《大法師》的幕後紀錄片，而是正面挖掘威廉佛瑞金的價值觀與思想，以六天的時間與威廉佛瑞金進行訪談，他要深掘威廉佛瑞金的懷疑與情感，完成一次私密的剖析，「當佛瑞金向我敘述他在京都的經驗，我馬上知道這會是《超信仰分析：大法師》的結尾」，他也實際走訪京都，去把威廉佛瑞金的口述感受還原在銀幕上。

電影人的等待：耐住性子、拉長戰線

在拍攝《喬治盧卡拎老師》而聲名大噪之前，亞利山德奧菲利浦有短片《Left》（2006）也在國際影展受到不少好評，但紀錄片題材相對小眾，有時作品評價兩極，也不見得會有好迴響。他覺得，拍紀錄片是個長期的過程，有時候在短期內不一定能達長甚麼目標，但他很感謝一路上肯定他的支持者們，也希望未來能繼續拍下去，或許四十、五十年也不一定。